Se há tema que me apaixona é este que vos trago hoje para reflexão – “O contributo do Ayurveda e do Yoga para o estilo de vida moderno”. 

Escrevo como Praticante e Professora de Yoga, que me abriu portas para a Praticante e Terapeuta Ayurveda, e assim revolucionou não só a minha prática de Yoga e forma de a transmitir aos meus alunos, mas afectou de forma irreversível a minha Vida e consciência do que pensava ser a Vida. 

Escrevo como Lara Lima e com muita vontade de partilhar convosco a minha experiência pessoal (de mais de 20 anos) e profissional (seguramente com mais de 17 anos) com a proposta de conduzir a uma reflexão colectiva que ajude na aproximação destas duas ciências que podem voltar a mudar o Mundo se abraçadas em simultâneo. 

Os 5 Corpos

Partes integrantes da filosofia Védica, o Ayurveda e o Yoga defendem que o nosso estado natural é um equilíbrio conquistado diariamente entre os cinco corpos, kosas, que nos definem enquanto Ser Humano:

• (1) annamaya kosa – corpo do alimento,
• (2) pranamaya kosa – corpo energético,
• (3) manomaya kosa – corpo mental,
• (4) vijnanamaya kosa – corpo intelectual e
• (5) anandamaya kosa – corpo espiritual.
  

Este conceito dos cinco corpos é o que de facto distingue estas duas práticas das restantes práticas terapêuticas que regra geral incluem apenas uma perspectiva física e mental. Porém, este equilíbrio não é um dado adquirido, de facto ele é facilmente perturbado por inúmeros fatores internos e externos, uns que podemos controlar outros que não. Por isso, para aqueles que vivem na sociedade actual marcada pelo stress, pela “ilusória” falta de tempo, procrastinada vida e falsa saudade eterna, exponenciam-se as centenas de coisas que fogem do controlo pessoal para além daquelas que, dependendo de nós, optamos por ignorar: a alimentação, as rotinas, a higiene de sono, o exercício, entre outras. É aqui que o Ayurveda e o Yoga se tornam ferramentas fundamentais para Viver com qualidade no estilo de vida moderno onde as más rotinas, a má higiene de sono, a má alimentação, as más práticas e o exercício inadequado imperam. 

Mas não basta sincronizar os cinco corpos que como peças de um puzzle definem quem somos. É importante reconhecer que também nós somos uma peça de um outro puzzle maior mas que apesar de sermos apenas uma peça somos uma peça única e fundamental neste Oceano cósmico da Existência. 

Somos parte de um Todo maior

Urge recuperar esta consciência que somos Seres perfeitos e completos e não peças inacabadas ou imperfeitas. Somos Uno com o Todo e não números em série de um mesmo modelo como o contexto actual nos quer definir, e pior como nos auto-reconhecidos e agimos imitando rotinas, exercícios, alimentação e padrões de comportamento sem questionar, sem pensar, como um programa instalado que definimos como crenças limitadoras que nos tornam mais autómatos do que Humanos. 

Para voltarmos à consciência de Si precisamos de assumir de uma vez por todas as nossas individualidades, aquelas características que nos tornam únicos, o nosso DNA. Voltar ao lema TODOS DIFERENTES, TODOS IGUAI, hastear a bandeira da Tomada de Consciência, do olhar para o espelho e perceber quem é aquele que está no reflexo e para além do reflexo. Seguramente esse alguém é uma soma de experiências única com uma forma muito única de interpretar o exterior, de o digerir e metalizar e que por isso precisa de diferentes coisas pois mesmo o igual é por si diferente. Para voltar a esse que é o nosso estado natural precisamos primeiro de o reconhecer, reconhecer que uma banana que como vai-se tornar em “mim” mas que na verdade essa banana noutro corpo transforma-se noutro alguém. Esse é um dos princípios fundamentais de Ayurveda, aceitar que cada Ser Humano é um Ser Único, uma criação cósmica absolutamente perfeita tal como é. 

Ao sincronizar Yoga e Ayurveda com as particularidades do indivíduo, potencializa-se a acção de ambas e ampliam-se os resultados terapêuticos uma vez que esta combinação obriga a adequar as práticas para as especificidades de cada um. Não se tratando apenas de adequar a prática ao desequilíbrio do indivíduo – vikritti, conduzindo-o à sua constituição original – prakriti, mas fazê-lo atendendo ao seu contexto familiar, profissional, social e espiritual. Ou seja, fazer o Indivíduo se conectar em Si, na sua verdadeira natureza. 

Image by Amit Kumar from Pixabay

Dosha – o nosso biotipo

Determinar qual o nosso biótipo, combinação única de características físicas e mentais, é conhecido no Mundo Ayurveda como determinar o Dosha (aquele que decaí e que por decair se torna visível): Vata, Pitta e Kapha. Estas forças, apesar de presentes em todos nós, e até na natureza, organizam-se em combinações específicas que diferem de pessoa para pessoa mas que numa abordagem mais superficial se podem classificar em um de 7 tipos: Vata, Pitta, Kapha, Kapha-Pita, Vata-Pitta, Kapha-Vata e Tridosha. A maioria das pessoas são uma combinação de dois doshas, o que significa que é provável que se reconheça em dois dos três tipos. 

Cada dosha é um conjunto de atributos referentes a dois elementos fundamentais:

• Vata (ar+espaço),
• Pita (fogo+agua) e
• Kapha (agua+terra)

e, por isso, possuem diferentes características que carecem de diferentes conselhos relativos à nutrição, relaxamento e exercício (inclusive diferentes asanas – posições de yoga – e técnicas de meditação).

O pequeno resumo que se segue é meramente ilustrativo e não substitui a consulta com um Terapeuta Ayurveda, nem se sobrepõe às indicações de um Professor de Yoga certificado.

Artigo escrito pela Terapeuta Lara Lima, do BMQ, Coimbra.

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